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EN QUE CREE LA IGLESIA ROCA DE SALVACION ?
-CREE QUE LA BIBLIA ES LA PALABRA DE
DIOS, LA INSPIRACION DE DIOS PARA LOS HOMBRES
-CREE EL LOS NUEVE (9) DONES DEL ESPIRITU SANTO Y EN LOS CINCO (5) MINISTERIOS DE DIOS
-CREE EL LA TRINIDAD DE DIOS - PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO
Jesucristo:
Cree en Jesucristo, único Salvador de la humanidad, Hijo de
Dios, quién no fue concebido por la voluntad humana, sino
que por obra del Espíritu Santo, que murió en la cruz del
calvario y resucitó al tercer día, ascendió al cielo y está
a la diestra del Padre para interceder ante EL por los que
le invoquen en Espíritu y Verdad. El Hijo, el cual es la
Palabra del Padre, el único y eterno Dios, de una misma
sustancia con el Padre, tomó la naturaleza del hombre en el
seno de una virgen, de modo que las dos naturalezas, la
celestial y la terrenal, se juntaron en la persona de
Jesucristo, Dios Verdadero hecho hombre, que sufrió, fue
crucificado, muerto y sepultado, para reconciliarnos con el
Padre y para expiar no solo nuestras culpas, sino aquellas
por la cual vino la condenación a la humanidad, el pecado
original. Resucitó con un cuerpo glorioso y ascendió al
Cielo para juzgar a todos los hombres en el día final
La Biblia:
Cree en la autoridad de las Santas Escrituras como la
Palabra inspirada por Dios, la que está constituida por los
sesenta y seis libros canónicos del Antiguo y Nuevo
Testamento, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Creemos
que la Biblia, a Palabra de Dios, es la completa revelación
del Plan de Salvación y la historia de la Redención y única
regla de Fe y practica para el creyente.
Los Sacramentos:
Reconoce como Sacramentos o Ordenanzas Divinas: El Bautismo
de Agua por Aspersión y la Santa Cena instituida por el
Señor y que simboliza nuestra redención por la muerte de
Cristo en la cruz. Dado que el bautismo es Señal de la obra
del Evangelio en la cual Dios une al creyente a través de
Cristo, y el creyente testifica esta realidad bautizándose
en el nombre de la Trinidad.
El Bautismo:
Cree en el Bautismo del Espíritu Santo como poder
regenerador y creador de una vida nueva, acompañada de gozo
y alegría. El Bautismo del Espíritu Santo es obtenido por
acto de apropiación de Fe de parte del creyente consagrado a
Dios que está en búsqueda permanente de la santificación.
Por lo tanto, es una realidad posterior al llamado. Esta
gran bendición, la cual suministra el poder para testificar
el nombre de Cristo, está disponible a todos los creyentes
cuyos corazones se han limpiado del pecado por la sangre de
nuestro Señor Jesucristo. El creyente, para que pueda vivir
esta nueva vida consagrada al servicio del Señor, y además
sentir el poder y posesión del Espíritu Santo, debe
constantemente, a diario, conservar su vida libre de pecado,
de contiendas, de palabras vanas y orgullo, evitando
actitudes y acciones que puedan contristar al Espíritu
Santo.
La Resurrección:
Cree en la resurrección de los muertos y en l venida de
Cristo a la tierra en gloria y majestad para llevar consigo
a los redimidos. Resurrección significa volver a la vida,
levantarse de nuevo. Aquello que descendió para muerte, se
levanta de nuevo para vida. La resurrección de Jesucristo es
un ejemplo de ello. El nació de una virgen del linaje del
rey David, de acuerdo a la carne, y a su vez de la simiente
de Abraham y Adán, por lo cual a través de este último la
muerte pasó a toda la raza humana. De esta forma, toda
simiente de Adán heredó esta naturaleza caída a causa del
pecado y sujeta a condenación de muerte. Por esta razón
Cristo vivió con un cuerpo mortal, sujeto al sufrimiento y a
la muerte. Su sacrificio en la cruz del calvario fue
necesario para nuestra redención. El mismo cuerpo que colgó
de la cruz y que fue luego dejado en una tumba, fue el mismo
que se levantó al tercer día en la resurrección, pero ahora
glorificado. Así como Cristo es primicia de todo, así los
creyentes también que han lavado su vida en la sangre del
Cordero de Dios y le han reconocido como su Salvador
personal, como su cuerpo va al sepulcro, así también se
levantarán con un cuerpo glorificado y celestial para la
inmortalidad.
El Regreso de Jesús:
Cree en la segunda venida de Cristo a la tierra en forma
inminente, personal y premilenial. La palabra inminente
significa que la segunda venida de Cristo está cercana,
impredecible y que puede ocurrir en cualquier momento.
Nuestro deber es estar preparados como si su venida fuera
hoy. La palabra personal significa que el “Señor mismo”
volverá. Como dice Hechos 1:11: “Este mismo Jesús, que ha
sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis
visto ir al cielo”. La palabra premilenial significa que El
volverá antes del milenio, etapa durante la cual los
Benditos y Bienaventurados de la primera resurrección,
vivirán y reinarán con Cristo mil años. Habrá dos etapas de
la segunda venida de Cristo: la primera con el propósito de
tomar a sus escogidos que estén preparados para el
arrebatamiento antes de la Gran Tribulación, y la segunda al
final de la Gran Tribulación, cuan El venga con sus santos
para destruir al ejercito del anticristo, para juzgar a las
naciones del mundo y para inaugurar el reino milenial.
La Trinidad:
Cree en Dios Trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Existe un
solo Dios verdadero Eterno, de infinito Poder, Sabiduría,
Bondad, Hacedor y Preservador de todas las cosas, visibles e
invisibles. En este único Dios existen tres personas de una
misma sustancia, de existencia eterna, iguales en Santidad,
Justicia, Sabiduría Poder y Dignidad.
La Justificación por la FE:
Cree en la justificación por la Fe en Jesucristo, y no por
las obras de la ley. Enseña y mantiene firmemente la
doctrina de la justificación por la Fe solamente. No cree
que las obras humanas o algún tipo de trabajo especial
contribuirá para la justificación y salvación, las cuales se
podrán alcanzar exclusivamente sobre la base de la Fe en la
Sangre derramada, la resurrección y la justicia
justificadora de nuestro Señor Jesucristo. Eso si cree que
en las buena obras como producto del fruto de la Salvación,
no es que se alcance la salvación por ellas, pero si se debe
obrar en esa forma. Cuando se cree en Jesús como Salvador
personal los pecados son perdonados, el creyente es
justificado y entra en un estado de justicia, no de él, pero
sí la de Jesucristo.
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